<h1>ארחות חיים הלכ' סדר תפלת מוסף (ר"ה) סימנים ח'—ט'</h1>
<h2>דף טז.</h2>
וכוללין מלכיות זכרונות ושופרות בתפלת המוסף כמו שאז"ל אמרו לפני מלכיות זכרונות ושופרות כדי שתמליכוני עליכם ויעלה זכרוניכם לפני לטובה ובמה בשופר. כתוב במחזור דויטרי שאין היחיד אומר עלינו לשבח וי"א כמו כן מאוחילה לאל וכן נהגו בצרפת והטעם לפי שהוא לשון ש"צ והלשון מוכיח שאומר אשר בקהל עם אשירה ופוק חזי מה עמא דבר. וי"א שיש לו לאמרן ומסתבר הכי משום על כן נקוה לך שמתחבר עם עלינו לשבח כי עם מפני חטאינו אינו מתחבר יפה. וכתב הר"ם נ"ע מיהו נכון לאמרו כי הוא תחלת ברכת מלכיות דאם לא כן על כן נקוה לך אמאי קאי וכתב ר' משה גאון ז"ל ויחיד דבעי לצלויי עלינו לשבח אי גמיר לצלויי ליצלי בלחיש' ואי לא גמיר למנחת חד מאחוריה לא דחובה דצבור הוא. ואחר אומר אוחילה לאל ואח"כ על כן נקוה לך. ואתה זוכר וכולל בתוכו יעלה ויבא לפי שהוא מענין זכרונות. וי"א שאין לומר לעולם יעלה ויבא בתפלת מוסף ופוק חזי מאי עמא דבר. ואח"כ אומר אתה נגלית רצה ומודים וכו'. ואין לו ליחיד לומר היום הרת עולם כי אינו נתקן אלא לש"צ אחר תקיעת שופר וכן נמי כתב רב עמרם ז"ל וז"ל ואומר השליח צבור היום הרת עולם ע"כ וכן נמי הורו הראשונים וגם ש"צ לא יאמר אותו אם חל ר"ה להיות בשבת שאין בו תקיעת שופר וכך שמעתי בשם חכמי צרפת ז"ל.
<h2>דף לב.</h2>
וכוללין מלכיות זכרונות ושופרות בתפלת המוסף כמו שאז"ל אמרו לפני מלכיות זכרונות ושופרות כדי שתמליכוני עליכם ויעלה זכרוניכם לפני לטובה ובמה בשופר. כתוב במחזור דויטרי שאין היחיד אומר עלינו לשבח וי"א כמו כן מאוחילה לאל וכן נהגו בצרפת והטעם לפי שהוא לשון ש"צ והלשון מוכיח שאומר אשר בקהל עם אשירה ופוק חזי מה עמא דבר. וי"א שיש לו לאמרן ומסתבר הכי משום על כן נקוה לך שמתחבר עם עלינו לשבח כי עם מפני חטאינו אינו מתחבר יפה. וכתב הר"ם נ"ע מיהו נכון לאמרו כי הוא תחלת ברכת מלכיות דאם לא כן על כן נקוה לך אמאי קאי וכתב ר' משה גאון ז"ל ויחיד דבעי לצלויי עלינו לשבח אי גמיר לצלויי ליצלי בלחיש' ואי לא גמיר למנחת חד מאחוריה לא דחובה דצבור הוא. ואחר אומר אוחילה לאל ואח"כ על כן נקוה לך. ואתה זוכר וכולל בתוכו יעלה ויבא לפי שהוא מענין זכרונות. וי"א שאין לומר לעולם יעלה ויבא בתפלת מוסף ופוק חזי מאי עמא דבר. ואח"כ אומר אתה נגלית רצה ומודים וכו'. ואין לו ליחיד לומר היום הרת עולם כי אינו נתקן אלא לש"צ אחר תקיעת שופר וכן נמי כתב רב עמרם ז"ל וז"ל ואומר השליח צבור היום הרת עולם ע"כ וכן נמי הורו הראשונים וגם ש"צ לא יאמר אותו אם חל ר"ה להיות בשבת שאין בו תקיעת שופר וכך שמעתי בשם חכמי צרפת ז"ל.
